耳听
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。心、口、耳这三个都很清楚。从朝至暮念，从朝至暮听。比贪多贪快而含糊不清，功效悬殊也。
这都是大师自己的体会，我们也可以来实行。
有的人念佛，贪多、贪快，但是他念得含糊不清，很快过了。大师说：这样，就是太草率了。你不如踏踏实实的，一句一句，心中念得清楚，口中念得清楚，耳朵听得清楚，这样很稳定。
从伏除妄想的角度来说，摄耳谛听与随口滑过，功效相差很大。当然，阿弥陀佛没有要求说“你一定要这样才能往生”，你能有信愿、念名号，都往生的，从早到晚你只要念就好。只是我们自己念佛，希望心中比较稳定、比较安和、比较妄念不那么多，那么就有一定的方法，这是印光大师推荐的方法。我们就一句一句地念，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，稳稳当当，一个字一个字很清楚；你不发声，在心里，也很清楚。这样很快心里就稳当下来了。
若或犹涌妄波，即用十念计数，则全心力量，施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。
如果你这样自己念自己听，还是妄想太多了，还是没办法，那么又给你提供一个办法，就叫“十念计数”。
十念计数就是每一句你念得清楚、听得清楚，三句、三句、四句，这样十句一个轮回，不是要扳指头算，也不是心里边念边数，“南无阿弥陀佛”，一，“南无阿弥陀佛”，二，不是这样。就是心来记，这样你的心力就集中在这句名号上。