“顿超十地”之文

莫讶一称超十地，须知六字括三乘。

（续编卷下?楹联）

净土法门，你念这一声“南无阿弥陀佛”，当下功德超越十地菩萨。听起来实在让人讶异，但事实就是如此，所以说“莫讶”。

因为这一声“南无阿弥陀佛”，是阿弥陀佛的果地功德，这里边包括了声闻、缘觉和菩萨，所有的功德都包含在内，所以叫“一声超十地”。

十地菩萨还没有成佛，功德再殊胜，还没有圆满。而这六字名号的功德，是阿弥陀佛果地的功德，已经圆满了。如果以十地菩萨跟我们凡夫比，那我们简直不能比了。但是，十地菩萨跟六字名号相比，还是位差一等。所以，我们念“南无阿弥陀佛”，位超十地，不是以我们的工夫，是因为南无阿弥陀佛名号本身就具足这样的功德。

一声功德超十地，怎么我们还是这么一个凡夫相？功德有体、有用，我们念佛得到了六字名号的功德本体，但是在此娑婆世界作用还没有发挥出来，“用”要到极乐净土才兑现的。一到极乐，就入佛境界，同佛受用，无量神通智慧，自然开发。好像一个穷人，突然得到银行大笔遗产，但是钱还没有取出来用，看上去还跟原先一样穷，等他把钱取出来花的时候，人家就知道他富贵自在了。

念佛人，现在一声超十地，往生净土就成佛。