最好不要看这样的文章

有人教我们要”学会接受一切的不公平”，我们最好不要看这样的文章，似是而非，杂染不净，很容易让我们的心中毒，眼被蒙。

首先，它认定有所谓的”不公平”，明显违背佛陀的教言，连基本的深信因果的正见都已亏失。其次，它看到太多不公平，已是蛮忿满胸。此种负面的信息，很容易勾动人们内心中的负面情绪。再者，它以自己是一个受伤者，加伤者乃是外界、是他人，这样他站在了众人的对立面，也把责任一把推给并不存在的”他人”，典型的”嫁祸于人””怀恨社会”。最后，它把自己拔高为圣者。”看！我有心量，我有忍辱，我接受一切的不公平。”然而，”我”毕竟不是圣者，每一次的”接受不公平”背后，都蕴积着更加强烈的反抗意识与反抗力量。这样的人，是社会极不稳定因素，如随时可能引爆的不定时炸弹，其爆炸的威力，与平时接受多少”不公平”成正比。一旦爆炸，立即从圣徒还原为魔鬼。

这个世界很公平，虽然不好，是苦，是火宅，是浊世，但没有不公。因为万法缘起，没有一件私物，一切万法都是”公”，何曾有私？何曾独立存在？法界缘起，哪里有半点不公？外界没有不公平让我们去接受，唯一的不公不平是我们那颗心。心是祸首，有”我”故不公，不公故不平。不公平在这里，与外界何干，与他人何干？现在流行很多貌似劝善、灵修方面的书、文章，很有诱惑性。因为并非纳入佛法轨道，而是窃取佛法为他所用，根本知见、目的已偏，世情杂染很重，但皆是聪明人，能说能写，与世间结合紧密。而我们的心如果同样杂染，便觉气味相投，很容易被吸引，叫好，开始只是”参考”，渐渐便被同化。所以再三提醒有缘人，不要好奇、借鉴、参考这些杂染之物，过患非常大；要把心泡在法中、泡在纯净的法中。弥陀的法，最纯最净。

“外道相善，乱菩萨法”为浊世学佛第一难，昙鸾大师一千五百年前说的话，到今天尤为果验。抱定一句”南无阿弥陀佛”，执持名号不敢丢，最稳当，最保险。如果家家户户都随便往外扔垃圾，会怎么样呢？每个人都不负责任地把自己心中的烦恼垃圾倾倒向社会、世界，难怪这里成了秽土。阿弥陀佛、观音菩萨每天不知要扫多少次大街，清除多少垃圾，地球才勉强可住。