往生之期任缘迟早

所言决欲年内往生，此见不可执著。执则成病，或致魔事。念佛之人，当存“即得往生”之心。若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫成熟，则固无碍。否则只此求心，便成魔根。倘此妄念结成莫解之团，则险不可言。尽报投诚，乃吾人所应遵之道。灭寿取证，实戒经所深呵之言。《梵网经》后偈云：计我著相者，不能生是法；灭寿取证者，亦非下种处。但当尽敬尽诚求速生，不当刻期定欲即生。学道之人，心不可偏执。……祈将“决定刻期”之心，改作“唯愿速生”之心。即不生亦无所憾。但致诚致敬，以期尽报往生。则可无躁妄团结，致招魔事之祸。（三编下复念佛居士书）

往生之期，任缘迟早，不可预作一“即得往生”之心。恐此心固结，而心实未与佛相应，则必起魔事。

（三编上复方圣照居士书七）