怎么样念佛，到底听谁的话啊

最初写博，只是表达自己对佛恩的感念之情，慢慢地就希望能让更多人看到念佛的好处，从而能够念佛。

今天看佛海师兄的〈最慈悲的叮咛〉，更加坚定了念佛的信心。

我们信佛、念佛到底听谁的？初入佛门的师兄更是困惑，无从起步，只好东也听、西也望，全都是佛的话，听哪个都感觉对。

不过有一点可以肯定，真理只有一个！不管有多少说法，只有、也只能有一个是阿弥陀佛最真实的想法。只有一切众生都能做得来的，才能成为阿弥陀佛普救十方众生的标准。如果只有少部分人做得来，其他人做不来，显然就不是普救一切的真理，也就不能成为阿弥陀佛救度的标准。

那么我们又怎么来判断，哪一个是阿弥陀佛普救众生之法呢？谁有合法的解释权呢？谁的解释最合佛意、最有权威性呢？

净土宗是专修阿弥陀佛极乐净土的佛教宗派。善导大师是公认的净土宗开宗立教的祖师，他是弥陀的化身，来到这个世间就是为了对阿弥陀佛的法门进行解释、制定具体的标准。

所以善导大师对净土法门的解释，才叫做「楷定古今」。所谓「楷定古今」，就是代佛言说，确立往生极乐世界的具体标准。梳理清楚这些关系非常重要。

所以怎么往生极乐世界，我们要听善导大师的解释。

那么大师是怎样解释净土三经的呢？这里举几则大师的语录：

《无量寿经》四十八愿中，
唯明专念弥陀名号得生。

上来虽说定散两门之益，
望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。

一心专念弥陀名号，
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，
是名正定之业，顺彼佛愿故。

善哉，一向专称！伟哉，一向专称！只有一向专称才是凡夫往生的念佛要求。往生的标准掌握在阿弥陀佛手里，标准被阿弥陀佛掌握着才是真理啊。

佛，是大慈大悲的彻底圆满的觉者，从佛心中流出来的只能是绝对平等的精神。显然，只有「一向专念弥陀名号」是佛所要求的，其他种种念佛说法，无不加入了各种限制条件，都不能普摄万机，都不能体现佛的大慈大悲、绝对平等的精神。所以「一向专念弥陀名号」，是佛对我们念佛往生人最慈悲的叮咛，我们千万要把它珍藏起来啊。

吾秀实在是幸运，在念佛之初就一下子遇到了善导大师的思想，按着大师说的，一向专念弥陀佛名，深信念佛决定往生。

南无阿弥陀佛！上面所述大部分都是摘录佛海师兄的文字，可别误以为是我写的哦。我看着实在是好，就给重复了一遍。