阿鞞跋致

阿鞞跋致

阿翔，全名陈起翔，男，33岁，家住陕西耀县车站扶轮巷，在车站工作，喜爱书法；日课佛号5000声、诵《大经》3遍，求生净土。

1999年秋，阿翔读了一本书，名叫《生死关全集》，内中详明欲之过患，障碍解脱。

在阿翔的心中，本来往生西方靠的就是念佛，但这本书给阿翔的感觉是：往生净土也和一般的自力修行没有什么差别，这也要做，那也要做，念佛反而显得不重要了。

到底怎样才是往生之道？这个师父这么说，那个师父那么说，这本书这种观点，那本书又是那种观点，到底该听信谁的？阿翔心中一片混乱，重重疑云逼塞心中，使他几乎喘不过气来，迷惑、焦急、郁闷。

干脆，什么书也别看了！一个师父一个说法，纵然这些师父都不可信，佛还是可信的，还是念佛吧！

“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

往生之道，众说纷纭，阿翔不敢说谁对谁错，但心中有一种直觉：师父救不了他，书也救不了他，能救他的只有佛。阿翔什么书也不想看了，苦闷的心中只有这一句佛号还在那里念着，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”如同一个快死的人在微弱地呼吸。

但这微弱的呼吸，不正是全部生命之所托吗？“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

阿翔的母亲也是学净土的居士，安慰他说：“念佛受佛保护，你不要怀疑，不要退失信心。”

母亲的话，也没能宽解阿翔的心。毕竟，生死大事犹如重石压在他的心头，岂是一句宽慰的话就能搬走的？

往生？往生？……阿翔整天思考着，也还在念着佛。郁闷难解，惶惶无助的心中念着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

为什么要念它？不知道！

念了会怎么样？不知道！

那为什么还要念？不知道！

“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

一天晚上，阿翔做了一个梦：

他在一间大房子里，房子里有８个警察。一位穿黄海青的老和尚从门口飘进来，面貌非常庄严、非常慈祥，来到阿翔面前，交给他一本书。这时，阿翔手里也正托着一叠书，是他以前所看的有关净土方面的书。阿翔想：我已经读了这么多书，一本书一个说法，我都厌烦了，不想再读了，还要给我什么书呢？

怀着这种疑惑，阿翔把书接过来一看，浅蓝色封面上清楚地写着“阿鞞跋致”。老和尚向阿翔合掌念了一句“南无阿弥陀佛”，随即一道光便不见了。

老和尚是谁？《阿鞞跋致》是本什么书？“阿鞞跋致”是不退转的意思，这个阿翔早就知道了，可是怎样才是不退转呢？

老和尚给的不退转又是什么？

到底哪一本书是不退转？

阿翔对往生的疑惑，已经被这个奇特的梦占住了。他的心中似乎有了光明。谜底应该就是这个梦！

第二天，母亲从香积寺回来。香积寺是善导大师的祖庭，距耀县100多公里，母亲是前几天专门送阿翔给香积寺画的伽蓝菩萨像去的。母亲一回来，便兴冲冲地递给阿翔一本书，说：“这本书是师父特地让我带给你的，只有最后一本了，叫你好好看！”

阿翔一看，蓝底白字《善导大师要义》，慧净法师编著。

还有一本小薄册，《念佛的心情》。先看这本小的吧。打开扉页，映入眼帘的是：

善导大师《观经疏》云：

言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义。

言阿弥陀佛者，即是其行。

以斯义故，必得往生。

如同一个心脏已经停止跳动的人，在医生的抢救下，心脏恢复的第一声跳动，阿翔感觉到自己的心“咚”地跳了一下；又如同久久尘封的暗室射进来的第一道光明，阿翔的心闪亮了一下。善导大师这段话，阿翔虽然不能全懂，但觉得非常欢喜，非常爱看，也不知为什么。

那为什么不去直接了解善导大师的思想呢？阿翔便认真地拜读《善导大师要义》。啊！如此殊胜！如此微妙！往生之道全在于此！凡夫生报土，全凭佛愿力！

阿翔一边读，一边感动而泣，泪流不止。读读，哭哭；哭哭，读读。一遍通读下来，忍抑不住，干脆把书放下，一人关在房间，痛哭3天，悲喜交集，自叹：我怎么这么晚才遇到这本书啊！

想起几天前的梦境，阿翔一下醒悟过来，更加觉得佛恩的尊贵，不可思议。

阿鞞跋致，阿鞞跋致，这才真正是阿鞞跋致！——现生往生决定不退转！

阿翔的心彻底安了，阿翔的梦也破译了。

按：阿翔此前因为往生解脱一大事而苦闷时，又岂是他一人在独自苦闷呢？阿弥陀佛岂有半点不知呢？阿弥陀佛的光明又何曾离开过他半步呢？如经言：“众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。”阿弥陀佛与阿翔息息共存，感受到他的苦恼，排解了他的恐惧。经言：“于诸众生，视若自己。一切恐惧，为作大安。”只是因为阿翔不知道，而在那里自生恐怖、自生烦恼罢了，一旦明了不疑，所有恐惧一时消除。

可以说，我们在这里起心动念，阿弥陀佛没有不知道的。对于穷劫以来只知埋头造业的人，阿弥陀佛苦苦劝化，让他渐生信根、求生极乐。今天，我们既然念佛愿生西方极乐世界，这正是阿弥陀佛教化的结果呀！阿弥陀佛的本意就是要把这样的人救度到西方净土去呀！那么，我们念着佛还担心不能往生吗？

一旦心中契悟此理，仰信不疑，哪里还需要像阿翔那样恐惧、郁闷呢？（释净宗记述）