也来说说万修万人去

这是一个很多人说过的话题了，明明说是万修万人去，为啥那么多念佛人没有往生呢？

几天前，一个深圳的念佛妹妹正好回老家吉林桦甸，顺便来看看我。她长得特好看，嫁的老公也优秀，可是她一心想出家，这次回来遭到老父亲一顿拒绝。于是和她同来的妹妹就和我说开了。

这位小姐姐今年才二十七岁，可她做的事情在妹妹眼里是难以想像和接受的。曾经在姐姐的劝说下，小姐俩儿一起经常去广场捡烟头、拾垃圾；几乎每天早上超市的门一打开，姐姐就要把新来的鱼都买走，然后去放生，常常钱不够，还要在她那里借；曾经在姐姐的劝说下，和她一起去朝山，一步一叩地顶礼膜拜；在上班的时间，因为工作忙，把经书抄在纸条上，抽空来诵经——哎呀，我都不记得了，太多难以想像的事情都发生在这个二十七岁的年轻人身上。我是非常赞叹。临走前，给她拿了几本书。

几天后，她发来短信，而且是一连发了几个。她说她哭了，哭了几次，看着看着书，就哭了。她说：“姐姐啊，我这么多年学佛都是假的啊，都是在搞形式，从来没有真正地念过佛，从来没有真正地体会过佛号的意义和弥陀的大恩啊！”弘愿寺的书，像一面镜子，照到了她心中最阴暗的地方。这么多年，原来都是自己骗自己啊。

真好啊！她认识到了最根本的问题，那就是一直在自己这边打转，忽略了弥陀那边；就是没有认识到自己的根机啊，忽略了对救度之法的深信。

而这恰恰是善导大师净土思想的精髓所在。念佛人必须有两个深信：

第一个深信，是相信自己是“罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”。如果对自己的根机不能正确认识，是很难彻底放下自己、仰靠弥陀救度的。

第二个深信，是相信念佛必能往生极乐，这是对救度之法的深信。具足两个深信，机法一体，才能深契佛意，顺佛本愿，得到救度。

善导一脉传承的净土宗念佛，就是这样的思想，无论对机和对法，都要深信。如果不了解这两个深信，不知道个中的道理，把念佛当成压妄想、伏烦恼、修清净心的工具，甚或到处寻找信心，那依然是在自己这方面用力。在自己这方面用力，就是没有明白自己是啥样的根机，总是以为自己还行，总是以为靠着世间小小的善行还能够弥补大如虚空般的罪业。这就好像自己驾驶一艘小船，行驶在狂风巨浪的汪洋大海上，而且还在盘算着“我是站着还是坐下，我是用一个桨还是两个桨，我是用力划桨还是平静地划桨”，依然执著在自己这方面，有什么意义呢？你即使有世界级的水平，在吉尼斯世界记录上有了名字，难到能越过狂风巨浪么？没用的。

这时，面前驶来一艘大轮船，就那样稳稳地行驶在海浪中，没有任何风险。船长喊你上船，可你就是不上船；认为自己有力量，不靠佛，就上不了船啊。或者说根本不知道有这样一艘大船，根本不知道有弥陀本愿救度的大船啊。

建造这艘大船的人，本意是让所有的人都到这艘船上来，安全到达彼岸。只要上得船来，肯定是万修万人去的。

认清自己的根机，真的很难。有很多人，口口声声靠佛，可实际上，心还在自己这边用力啊。

前天，我去了一个道场。那里的师父和居士都感觉自己身上总是有很多众生，很痛苦的，一心想求好病。我说：“这都是业障啊，只有念佛。”可一位师父不这样认为，说是以前的师兄把她弄成这样的。这个道场是一天十个小时念佛，是专修念佛的。我偷偷问了几位居士，念佛安心么，结果很少安心的。他们还拿出《障碍往生的一百条》，我一看，简直不是我们世间人能做得来的，所以各个是担惊受怕的样子。因为他们只是执著于自己每天精进念佛，想靠这种功夫来往生。还有，不承认业障，就是不能承认自己是罪恶凡夫，以为自己所受的痛苦是别人造成的。尽管也口口声声靠佛力往生，可行动上却没有彻底放下、通身靠倒。

他们不安心在哪里？就是以为自己还行，因为他们在靠自己的功夫来求往生，就跟驾着自己的小船想穿越生死广海一样，根本没有人彻底放下自力，彻底靠倒在阿弥陀佛的大愿大力救度上。

归根结底，就是一方面没有认清自己的根机，另一方面没有看懂殊胜的救度之法。不是圣道门的根机，却走着圣道门的路，根本没有做到机法一体。

他们也在念佛，却是机法相悖，不能顺佛本愿，怎么会万修万人去呢？

正如《净土宗判教史略要》所言：

“然无智凡夫，不识病根，仍自好高鹜胜，如道绰大师言‘都不自量’。纵虽修学净土，因圣净不明，不知超世悲愿，不明一向专称要义，妄以圣道之理修净土一法，而又无自力，故尔机法相悖，难修难入。此是众多行者通病，善导大师慧眼洞彻凡夫之虚假造作。”

南无阿弥陀佛！