唯佛与佛乃能究竟

净土法门，理极宏深，唯佛与佛，乃能究尽。勿道博地凡夫，不能测度；即久证法身之菩萨，亦不能尽知。以故世尊说此法门时，十方恒河沙数诸佛，出广长舌，同声赞叹，普令众生，同生信心，且深叹释迦世尊能为甚难希有之事。世尊亦自谓“我于五浊恶世，行此难事，得阿耨菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难”。而普贤菩萨，令华藏海众，同以十大愿王，回向往生。非成始成终之要道，能如是乎？是故千经万论，处处指归；往圣前贤，人人趣向。如群星之拱北，众水之朝东也。念佛之人，能如是信，若不往生者，日月当逆行，天地当易位矣，有是理乎？愿见闻者，同皆勉旃。

（增广下九江居士念佛林莲社缘起碑记）

【注】净土法门，全体是佛境界，唯佛与佛乃能究竟。是故此法，最为难信。彻悟禅师云：“佛法大海，信为能入。净土一门，信尤为要。以持名念佛，乃诸佛甚深行处，唯除一生所系菩萨，可知少分。自余一切贤圣，但当遵信而已，非其智分之所能知。况下劣凡夫乎？”是故我等，于此法门无论知之多少，皆当深信，仰凭佛力。不可以凡情妄疑佛智，弥勒菩萨尚“不敢有疑”，况我博地凡夫乎？