(5)为示称名往生即成佛之义

弥陀名号总摄三严、二身故，如实称名之人，往生即进入三严圆融之妙土，融入二身相即之佛身；

与弥陀同一法性，同一清净，同一真实智慧无为法身；

同一境界，同一受用，同一涅槃。

净土所有菩萨人天，与弥陀不一不异；

报体有别故不一，内证全同故不异。

何以众生往生即入佛境，证同弥陀？根本原理、机制即是弥陀“愿心庄严” 。由四十八愿庄严成就故，众生称名如入弥陀愿心之模；

入如来愿心之模，即塑就如来方便法身，故以净土圣众即是如来方便法身。《往生论》言“如来净华众，正觉华化生” ，又言“天人不动众，清净智海生” 。然则证同弥陀而不名佛，但名菩萨人天者，因顺余方故，一土唯有一佛故，为示主伴庄严故。