分类：《无条件的救度》有声书

2018年9月12日

开场白

2018年9月12日

壹　下品下生经文的重要

2018年9月12日

贰　消释经文

2018年9月12日

学佛大悲心

2018年9月12日

妙法——阿弥陀佛救度的法门

2018年9月12日

念佛消业远胜诵经消业

2018年9月12日

意业“念”和口业“念”

2018年9月12日

叁显示深义

2018年9月12日

第一点显第十八愿之“设我得佛”蕴含救度“十恶、五逆、谤法、阐提”之悲愿

2018年9月12日

第二点显第十八愿之“十方众生”包含“十恶、五逆、谤法、阐提”之众生

2018年9月12日

第三点显第十八愿之“乃至十念”之“十念”，即是临终之十声“称名念佛”

2018年9月12日

第四点显第十八愿之“乃至十念”之“十念”，即是“满数”之意

2018年9月12日

第五点显第十八愿之“乃至十念”即是“平生之机上尽一形，临终之机下至一念”之念佛

2018年9月12日

第六点显第十八愿之“口称”胜“心念”，彰易行道之极致；鹦鹉、小孩、愚人等皆能

2018年9月12日

第七点显第十八愿之“信乐、欲生”之“信、愿”，皆归“乃至十念”之称名念佛之“行”

2018年9月12日

第八点显第十八愿之“至心”即是“至诚恳切”

2018年9月12日

第九点显第十八愿之“至心称名念佛”，念念皆除生死罪

2018年9月12日

第十点显第十八愿之“若不生者，不取正觉”之“正觉”，能救逆谤阐提之众生

2018年9月12日

第十一点显第十八愿之“唯除逆谤”，有“方便抑止、众生根机、无一遗漏、诫恶劝善”之意

2018年9月12日

第十二点显恶人念佛尚救，何况善人念佛（举恶摄善）

2018年9月12日

第十三点显临终念佛尚救，何况平生念佛（举临终摄平生）

2018年9月12日

第十四点显临终少念尚救，何况平生多念（举少摄多）

2018年9月12日

第十五点显以“恶人、临终、十念”，摄“善人、平生、多念”

2018年9月12日

第十六点显临终助念尚救，何况平生自念

2018年9月12日

第十七点显临终念佛宿善深，何况平生念佛

2018年9月12日

第十八点显称名能使必堕地狱之人不堕地狱，使不能往生之人亦生极乐

2018年9月12日

第十九点显以此启发“一切众生，只要念佛，必得往生”之信心，而归一向专称弥陀佛名

2018年9月12日

第二十点显不论何人、何时、何处、何缘、何心、何数，都能念佛，都能往生，都具念佛功能

2018年9月12日

第二十一点显为极恶最下机，说极善最上法。故净土法门，法是易行极致，益是无上涅槃

2018年9月12日

第二十二点显弥陀悲救：根机极低——极恶最下机；方法极易——乃至十念法；利益极高——往生成佛益

2018年9月12日

第二十三点显三业无功，完全佛力，绝对他力，毫无自力；名号独运，称名独达

2018年9月12日

第二十四点显弥陀佛名，功能力用，大利无上，念佛方是真善，超越定散二善

2018年9月12日

第二十五点显定散二善，不如念佛；定散二行，为归念佛。善导大师释“虽说两门，意在专称”

2018年9月12日

第二十六点显念佛功超定散二善，是故念佛往生直入报土，超越品位阶级

2018年9月12日

第二十七点显净土宗是弥陀救度的法门。弥陀救度，无一遗漏，不论何人，只要念佛，都能往生成佛

2018年9月12日

第二十八点显净土宗是佛教大慈大悲、拔苦与乐、普度众生之所在

2018年9月12日

第二十九点显净土宗之称名念佛，为一代教中最易行、最稳当、最直捷、最圆顿之法

2018年9月12日

第三十点显净土宗之念佛人应自视最下根机，全凭弥陀救度，专称弥陀佛名