尽管在“本觉门外”喊一嗓子

尽管在“本觉门外”喊一嗓子
昨天下午王路来编辑部做客，王路是凤凰新闻网的主笔，才 华横溢，敦厚好学，他的文章很受当代年轻的知识分子的欢迎，他 对儒书的精熟与妙用让我一直都很佩服，而他同时对佛教又有着 浓厚的兴趣，尤其是唯识学的了解，可说远在我这样的法师之上。 我们的《净土宗简报》曾发表过他的讲拜佛猪的那篇《猪杰地灵》， 这篇足可见得其文笔之敏锐犀利、析理之透彻畅达。
笑笑、佛宣、佛厚同在，由于都是文字工作者或文字爱好者， 见面自然话题很多，大家聊的很开心，席间也不免谈到近来互相 看到的文章。原来我想王路肯定很忙，却完全没想到他对我们朋 友圈转发的很多文章都很关注。王路说他很欣赏净宗法师最近写 的《失败学》，还有最近小号发的两篇关于“机深信”的文章，一篇 是佛昀写的《给自己做个体检——落实机深信》；另一篇是佛慈写 的《对机深信的三重理解》。
王路欣赏师父那篇文章，我觉得比较正常，也在我意料之中。 但当他说喜欢关于“机深信”的两篇文时，实在让我有点惊奇，有 点纳闷。因为在我想象中，这两篇文对于本门莲友来说是极好的， 尤其是佛慈那一篇，字字句句是真的深具机深信的人内心所自然
 流露而出的妙语，对于念佛人对照深省自己是否具足机深信很有 帮助。然而倘不是本门人，可能难解其意。像“机深信”“法深信” 这样的词汇对于大部分学佛人是比较冷僻的，甚至很多修学净土 的人也未必熟悉。而彻底否认自力，确定自己修行无功、造罪有力 的思想，更是与一般人从佛教中了解到的“自性本是佛”“人皆可 为尧舜”“人皆可以作佛”“自强不息”“精进勇猛”的思想大相径庭， 两者不啻为云泥之别，要能接受这样的“非是大人志干”之语（龙 树菩萨语）、“下劣怯弱”之言，想想还真是不太容易，起码在我印 象中是这样。
所以，我当天就曾对佛慈说：“你那篇写的很好，但外面人可 能不知说什么。”没想到，话说了没隔几天，王路的话竟彻底否定 了我的判断。
王路说他也是第一次听到“机深信”这个词，但他对此文不但 欣赏，而且是喜欢，这一方面可透漏出他不凡之善根，或说显示出 他对人性的深度窥探；另一方面也让我想到：只要是真理，并不分 人群，一切人对真理都有或清晰、或模糊、或隐或显的感知力。真 理通于一切，真理普遍于一切处，比如由善导大师所立的这个“机 深信”的思想衍生出的低调、谦卑、柔软、安和的性格，以及允许 自己是凡夫，允许他人是凡夫，允许世界是黑暗等等彻底包容的 心态，即使是对一个没有任何宗教信仰者来说，也完全可以作为 调心之用，以之修复一颗在娑婆受虐许久而飘零破碎的心，在这 个意义上，并不必分这人是不是学善导大师净土思想的，是不是
 念佛人，甚至是不是佛教徒。
圣道门是真理，净土门也是真理，仗自力可成佛是真理，仗佛 力可成佛亦是真理，但有心者，皆可细细体认。两者可说是成佛的 两扇门，只不过顺前者之门进入而成就者稀少，从后者之门进入 而成就者多多矣。
这件事似乎也隐隐地让我放下了很多顾忌：顾忌对方没有 佛法的基础，如何能上来就讲凭他力成佛？顾忌对方在圣道门熏 习了那么多年，如何敢提“你我皆是无可救药的罪恶生死凡夫”？ 顾忌……
其实真理深植于每个众生内心，我们尽管在其心门外使劲喊 一嗓子，能不能引得相应的“本有觉心”出门先不去管，先放出这 究竟而方便解脱的信号再说，说不定先前乍一听没听清楚，之后 琢磨反应一会儿又听明白了呢！