韩国人的念佛缘

韩国人的念佛缘
前几天韩国画家基享（法名佛享）来编辑部小住了两日。
在一次聊天中，他提到说在他们小时候使用的教科书中，有 篇文章中有这样一段问答：
“请问学佛的目的是什么？
是成佛。
那成佛是不是很难啊？
也不一定的，根据古代高僧元晓法师的著作，成佛也很容易， 只要称念南无阿弥陀佛就可以成佛。”
这段对话是出自语文课本，还是历史课本，我没有细问，但总 之目的明显是向小学生普及一些历史文化常识（韩国保护历史传 统文化之用心在世界上一向是出了名的）。
然而若依净土宗立场上看，这样的表述真是精准至极，干脆 利落至极，我看即使是今天中国的佛教教材恐怕都难以说的如此 明白。不得不让人惊叹为奇文妙语！
第一，这段对话点出了学佛的终极目的就是成佛，这点我相 信很多中国学佛的老修也未必敢直下承当吧！往往越学越放弃或 模糊了这样的目标，学佛能增长福报或下世转生善处就算不错了，
 成佛？还是给古人去成吧！
第二，这段对话点出了成佛的途径，不但有目标，还有方法哩！ 描述方法时站在普通人臆想的角度：成佛一定不容易。答者先否定 了这样的猜想——也不一定！言外之意有的方法确实是很难，但有 些方法不一定很难，比如念佛的法门，只要念佛就可以成佛了。
看看，这样的表述哪有一句废话？而“念佛就可以成佛”，这 样的结论若在今天全世界佛教界投票调查支持与反对的话，恐怕 反对票会远远盖过支持票数。
第三，答者不但说出答案，而且言之有据——“根据祖师元晓 法师的著作记载”，这样的说法首先让小学生知道了祖国历史上曾 有这样一位高僧，增强了民族自豪感，其次也引导学生从小养成一 个好的思维习惯——凡得出一个结论必须是有依据、有典据支持。
善导大师说“言不关典，君子所惭”，这一点在这样的对话里 体现得多么淋漓尽致！
不知道这篇教材是哪位菩萨编写的，真是智慧至极。大概由 于受众是智识初蒙的小学生，编者尽量减去佛教其它的枝枝节节， 用最通俗的语言，让小孩子们最短时间了解到佛教的核心与轮廓， 编者无疑是圆满达到了此目的；也许更是因为当一个人面对纯然 净洁的小孩子的心灵世界时，没有成人世界里那么多质疑、分析、 逻辑概念的挑战，对客观事实的表述会不由自主地变得简单、直 截、质朴，而这无疑是更靠近真理实相的。
小时候接触的东西，会给一个人一生的心识中留下极其深刻
 的印记，基享说他接触我们这个法门时候，就自然想起来几十年 前当初教材中这一段对话，故而觉得接受善导大师的净土思想非 常自然、非常容易。
我想这真是在韩国基享那一代所有人的福报。相比较而言， 此时闭上眼睛想小时候学的课本，无非是“王二小、刘胡兰、小兵 张嘎、狼牙山五壮士……”