身教有利于言教

身教有利于言教

在智随法师地问答上，一位师兄请法师对“善导大师律己以严，待人以宽，而又慈悲心切的严格身教”给以开示。

师父答：“善导大师乃弥陀化身，言教身教皆超常人，吾人所依循则重在言教（三根普被），身教之处则非凡夫所能，当高山仰止，心向往之。”

昨天，朋友也提到这个问题：不是说念佛就能往生吗？为什么祖师都是那么严格要求自己呢？而我们也做不到啊。言外之意好像感觉自己做不到，也很惭愧。

我想，每位祖师都有言教和身教两个方面。以身作则，有利于言教的推广。如果能说不能做，他的言教如何让大众接受呢？

所以，祖师们的行持虽不是我们所能企及的，但他们严于律己的品格，会让大众因敬佩而亲近，从而遵行他们的言教。

历代高僧大德，哪一位不是言传身教呢？这正是一种内外统一的美德，从而让我们信服和敬仰。

祖师的身教我们学不来，那就只能高山仰止，听从言教吧。

于是想到我们念佛人，虽不能与祖师们相比，可是如果放纵自己，觉得“反正念佛就能往生”，就为所欲为，那么试问，谁会相信我们的话？谁会跟我们一起念佛呢？

所以，我们虽然做得不够、不好，可是也必须尽己所能来要求自己，让佛法调摄我们成为一个尽量内外统一的人。

记得姐姐曾说我：“还不看电视？就跟我们一样呗，反正也知道念佛，佛就救的。”

我说：“如果我和大家一样，照样吃喝玩乐，花钱如流水，除了念佛，言行举止没有一点改变，那么，你会相信我、从而跟我念佛吗？”她不说话了。

印祖说：“敦伦尽分，老实念佛。”敦伦尽分能够让我们有严格的身行（身教），从而带动更多人加入到念佛的队伍里，让老实念佛的宗旨（言教）深入人心。

南无阿弥陀佛！