彻底放下、通身靠倒是现世受益的条件吗

有些师兄也能够念佛，可就是感觉现世受益不大（且不说能否往生的问题，因为称念南无阿弥陀佛、愿意去极乐世界，临终佛是一定会来迎接的），怎么变化不大呢？

我们经常提到“彻底放下、通身靠倒”阿弥陀佛。可这个“放下”和“靠倒”，往往让很多师兄难以把握，总是放不下，总是靠不倒，甚至觉得这成了念佛的一个条件了。

真的是条件吗？

其实，这哪里是条件啊，分明是佛最慈悲之处！阿弥陀佛发下超世弘愿时，一点一滴都想得分明，就是怕我们费一点力，就怕我们操一点心。所以慧净上人开示说，不是我们求阿弥陀佛来救我们，是佛在求我们，甚至求得有点不可理喻，求得有点让我们无法相信，甚至是有点低声下气——“你一点都不要操心，通通都不要你管，只要你愿意来，我就这样垂手迎接你。”

我们在世间生活久了，一直就是“我要凭自己的能力过好日子”的观念，一定要靠自己的力量。通途法门即是如此，要靠自己的功行，才能获得佛法的真实利益。这是我们无量劫以来养成的习性，很难改变。所以，无有条件的念佛一法，让我们接受不了。

什么也不要管了！什么单位啊，工作啊，有病啊，孩子啊，能否出家啊，能否让别人念佛啊，啥时候走啊……通通都换成一句佛号，让我们的生活变得多么简单！

就是因为太简单，很多师兄不能够听话，非要一会儿学这个、一会儿学那个，结果离阿弥陀佛大愿船越来越远，很多人就下了船——真的太可惜、太可惜了，无法用语言表达的可惜啊！

一点条件都没有的念佛，是救度的法门啊，是三根普被的法门，是让所有众生都能得救的法门。

如果你真的相信佛，就来体会一下佛的慈悲吧。啥条件也没有，就是我们称念佛号、我们愿意上船，就可以被救。

南无阿弥陀佛！