彻底放下、通身靠倒是现世受益的条件吗
有些师兄也能够念佛,可就是感觉现世受益不大(且不说能否往生的问题,因为称念南无阿弥陀佛、愿意去极乐世界,临终佛是一定会来迎接的),怎么变化不大呢?
我们经常提到“彻底放下、通身靠倒”阿弥陀佛。可这个“放下”和“靠倒”,往往让很多师兄难以把握,总是放不下,总是靠不倒,甚至觉得这成了念佛的一个条件了。
真的是条件吗?
其实,这哪里是条件啊,分明是佛最慈悲之处!阿弥陀佛发下超世弘愿时,一点一滴都想得分明,就是怕我们费一点力,就怕我们操一点心。所以慧净上人开示说,不是我们求阿弥陀佛来救我们,是佛在求我们,甚至求得有点不可理喻,求得有点让我们无法相信,甚至是有点低声下气——“你一点都不要操心,通通都不要你管,只要你愿意来,我就这样垂手迎接你。”
我们在世间生活久了,一直就是“我要凭自己的能力过好日子”的观念,一定要靠自己的力量。通途法门即是如此,要靠自己的功行,才能获得佛法的真实利益。这是我们无量劫以来养成的习性,很难改变。所以,无有条件的念佛一法,让我们接受不了。
什么也不要管了!什么单位啊,工作啊,有病啊,孩子啊,能否出家啊,能否让别人念佛啊,啥时候走啊……通通都换成一句佛号,让我们的生活变得多么简单!
就是因为太简单,很多师兄不能够听话,非要一会儿学这个、一会儿学那个,结果离阿弥陀佛大愿船越来越远,很多人就下了船——真的太可惜、太可惜了,无法用语言表达的可惜啊!
一点条件都没有的念佛,是救度的法门啊,是三根普被的法门,是让所有众生都能得救的法门。
如果你真的相信佛,就来体会一下佛的慈悲吧。啥条件也没有,就是我们称念佛号、我们愿意上船,就可以被救。
南无阿弥陀佛!