我心皆虚假，唯有念佛真
很多师兄问我这次远行回来的感受，不知道为什么，就是感觉淡淡的，只想一个人静静地坐在那里一句一句地称念南无阿弥陀佛。
向智随法师请法，印像最深的就是：众生的意识、思想甚至业障、妄念都是假的，唯有六字名号是真的。
临命终时，重者先牵。哪一道业力重，就把自己拽到那一道，可是那是指未念佛的人而言。念佛人，南无阿弥陀佛一出口，真实自然抵得过虚假，弥陀光明自然扫除我们的罪恶，摄取我们往生极乐世界。
见师父还好，一直没有哭，只是很欢喜很幸福。可是当听到师父讲罪恶生死凡夫之时，瞬间泪水夺眶而出，不能自已。
对于“罪恶凡夫”的理解，以前可能还停留在世俗观念的“作恶多端”上，所以常常感觉自己很不错，不是很罪恶。可是师父讲，具有贪嗔痴的凡夫本身就是罪恶生死凡夫。贪——哈哈，太有了！贪吃贪睡贪财贪虚荣，贪世间种种，还要什么罪恶呢？生在娑婆，贪是本性。生而为人，就是罪恶凡夫。
以我这陋劣的凡夫根性，心中所起的一切想法，哪里会清净呢？一切的想法，都来自虚妄而已。所以邯郸师兄说，在我的日志里，看到出家的心也是时有时无的，跟他一样啊。今天心情好了，不想出家了；逆缘来了，又想出家了。他说他明白原因了，就是因为我们凡夫根本发不出真实的为法为众生的心，都是顺应自己的生活而已，都是为自己的。感觉现有的生活不能让自己适应的时候，就选择逃避。我们根本发不出古大德为法出家那样的心啊！
哪一个是真实的呢？妄念接着妄念，一环套一环，无休无止。所以，凡夫的心，通通都是假的。
唯有啊！唯有这句万德洪名，时时提醒着我们：佛就是要救度我们，救度我们这些虚假的、罪恶的、无有是处的凡夫啊！
心中很淡，因为我知道了，只要执持这句真实的南无阿弥陀佛就够了，其他的任运随缘好了。
昨天看到《因果故事》里说，印度有一个叫无著的修行人，就想见到弥勒菩萨，可就是见不到。经过十二年的修行，终于见到了弥勒化现的一只烂狗。弥勒菩萨说：“我一直在你身边，只是你的业障重，看不到我而已。”
阿弥陀佛每天都在念佛人身边，可我们也看不见，足见我们业深障重啊！
慧净上人说过，我们是连忍辱别人的资格都没有的。说到忍辱，就已经认为自己很高了。可是我们却依然觉得自己常常有忍辱的感觉，这已经是我慢心在作祟了。
念佛就是淡淡的，没有感觉的，自自然然的，类似一种与生俱来的行为。
归去来，魔乡不可停！
归去来，魔乡不可停！
常常读诵善导大师这首偈语，我们的念佛堂也挂着这首偈语。
《法华经》言：
三界无安，犹如火宅，
众苦充满，甚可怖畏。
我们口头上也说“三界无安”，可心里真的感受到可怕了吗？也未必。只是每天过着还算不错的生活，念着佛，等着佛来接引。
昨日惊闻一位久修念佛的师兄突然转信外道，惊讶之下，心在打颤，手在发抖，忽然深刻体会到“三界无安，犹如火宅”“魔乡不可停”这几句话的含义。
今天早晨念佛，心依然难以平静。我们这颗心啊，虚妄，不实，贼一样的心啊，忽然很怕管不住自己，有所偏离。
这个世界好可怕啊，真的太可怕了，稍不留神就被业力的绳索缠绕其中，难以自拔。忽然那么深刻地理解了莹珂法师三日绝食念佛求生极乐，即使还有十年的寿命也不要了，很怕自己在这个五浊恶世里再一次迷了路。
南无阿弥陀佛！我的心竟然不安起来，看看外面，是一个什么样的世界啊，好多人竟然还恋在其中。阿弥陀佛此刻来了，再给我几年的寿命我也不要啊，我害怕这个火宅，这个魔乡。我不是菩萨，没有定力。
到处谣传苦行僧所说世界的惨变。我不是怕这个世界会怎样，而是怕这样“开悟”的人越来越多，散播着蛊惑人心的话。
快点走吧，好久没有这么强烈的出离心了。
坐着念佛，忽然很害怕能看见什么。我们众生眼里所看到的，哪里会是真实的呢？还以为什么神通，太可笑了。我可不要看见，也不要听见，只是啥也不懂地念着佛，相信佛就可以了。
忽然发自内心地感恩这位师兄，感恩她让我知道“魔乡不可停”“三界无安，犹如火宅”，让我知道赶快逃离。她给我的示现就是菩萨。佛一定会救她的，许是一个因缘而已。
南无阿弥陀佛！除了善导大师净土思想的书，我是啥也不敢看了，稀奇古怪的事更不想听，因为我知道自己这凡夫之心飘摇不定。唯一能做的，就是紧跟师父的脚步，老实听话地念佛，不求感应地念佛，信受佛语地念佛，不好玄妙地念佛。
念佛，求往生，别无所求。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！