往生杂流第八
唐张钟馗●●张钟馗，唐时人。居长安，杀鸡为业。临死，见绯衣人驱群鸡至，唱言啄啄，鸡辄向上啄，两目血流，痛不可忍。有沙门宏道见之，为设像，劝令念佛。忽觉香气满室，群鸡散去，即端坐而化。（佛祖统纪）
唐张善和●●张善和，亦唐时人，屠牛为业。临终，见牛数十头，作人言曰，汝杀我。善和告妻，急延僧为我念佛。僧至，谓云，经言，若有众生作不善业，应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者，除八十亿劫生死之罪，即得往生极乐世界。善和云，地狱至急，不暇取香炉矣。即以左手擎火，右手拈香，向西厉声称佛。未满十声，遽云，佛来也，已与我宝座。言讫而终。（佛祖统纪）
宋金奭●●金奭，不详其所出，以渔为业。已而改行，断荤血，持佛名，日万声不辍。一日，忽告家人曰，我见阿弥陀佛与观音势至矣，我将归净土也。次日，又曰，有金莲华来迎我。焚香安坐，以手结印而化。天乐异香，终日不散。事在宋政和六年。（净土文）
宋冯珉●●冯珉，上虞人。少事游猎，有巨蛇，为乡民患，珉杀之。虑蛇为怨，乃皈心佛法，回向西方。修忏，诵佛名，如是十年。一夕，请净业友数人，同诵阿弥陀经，唱佛号，次诵普贤忏罪往生偈已，即端坐合掌而终。（佛祖统纪）
宋吴琼●●吴琼，不详其所出。先为僧，已而返俗，作庖人。当切肉时，口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏，念阿弥陀佛。后眼郭生瘤，大如鸡子，乃惶怖。分遣妻子，造一草庵，昼夜焚修。绍兴二十三年秋，告村中人曰，琼来日戌时去也。人皆笑之。次日晚，报诸道友曰，时至矣，好来念佛相助。复将布衫质酒，饮尽，即写颂曰，把盏空空，问甚禅宗。今日珍重，明月清风。端坐，合掌称佛名，忽大声曰，佛来也，即化去。（净土文）
宋李彦通●●李彦通，会稽人，为锻工。偶入邑中系念会，忽悟身世无常，归心净土。一日，得疾，云，我梦游净土，见二门扃锁甚固，适遇僧宗利，开门引入，见楼阁中佛与菩萨，吾将去矣。遂请睎经、道果二僧，至卧榻前，策发净业。令举家齐诵佛号，西向坐逝。（佛祖统纪）
宋黄生●●黄生，潭州人，以锻铁为生。每打铁时，口称阿弥陀佛不绝。一日，口占一颂，令邻人书之。曰，玎玎珰珰，久炼成钢，太平将近，我往西方。且云，我去后，可将此颂流布，广劝人念佛也，即化去。（佛祖统纪）
宋徐六公●●徐六公，嘉兴农夫也。长斋念佛，设像瞻礼，如是四十年，屡梦游净土。预作一龛，临行之日，易布衣草屩，入龛端坐。顷之，即曰，佛来迎我，泊然而逝。（佛祖统纪）
宋沈三郎●●沈三郎，临安贾人也，晚而奉佛甚谨。一日，卧病，请僧讲弥陀经，设像，日夕西顾，易衣而终。顷之，膝微屈，如欲起坐者。二子曳胫直之，忽瞿然起坐，遂易龛。茶毗，有白鹤翔云西去。（佛祖统纪）
宋师赞●●师赞，雍州人，为行童。年十四，念佛不绝。忽遇疾而亡，俄复苏，白父母曰，阿弥陀佛来此，儿当随行。邻人见空中宝台，五色异光，向西而没。（佛祖统纪）
宋倪道者●●倪道者，仁和人。弃家，建小庵，专意念佛。欲焚身，代一切众生供养诸佛，于是集众唱佛名，来者至万人。焚身前一夕，其地忽有金光高半尺许。语人曰，我焚身时，必有紫青二色云，从东北过西南，是我往生之相也。已而发炬，端坐其中，二色云现，火尽乃灭。（佛祖统纪）
宋大善寺行童●●大善寺行童，常随师善辉，持诵佛名。一夕，梦妇人持数珠示之。童曰，欲得一串，恨无钱买耳。妇人曰，我当与汝，汝可开口，即以数珠投口中。童寤，以告师。辉曰，此是大势至菩萨，授汝念佛三昧也。过数日，童见二大士，持华座与之。曰，更过七日，当乘此来生净土也。童即语人云，我七日当行也。至期，忽自唱曰，菩萨来矣，即座而化。（佛祖统纪）
明张爱●●张爱，明万历间中官也。晚持金刚经。阅数年，病死，至一王者所，谓曰，汝合向人间受胎。答曰，爱持金刚经，愿生净土，不愿受胎。王者曰，汝持经功少，奈何。爱曰，曾闻十念成就，况其久乎。王者曰，且放还，听持经去。既苏，遂去之西山碧云寺，专诵金刚经。又十一年，一日，集众曰，我以持经力，今西去矣。沐浴更衣，端坐而逝。（金刚新异录）
明吴浇烛●●吴浇烛，居苏州娄门，以浇烛为业，因以得名。孑身无偶，长斋，昼夜念佛。为人不欺，卖烛家争迎浇烛。吴倾油一杓，必称佛数声，以为常。年七十余，忽语主人曰，吾积有薄赀，本为身后计。今念佛功成，某日吾当去，往生善处，无用此矣，敬以相赠。主人请为作福事。吴喜，乃引至一窖，出千金。主人为分给诸大寺，尽以饭僧。至期，吴合掌念佛，端然坐逝。用遗言以龛殓，及闍维日，送者千万人。事在崇祯七年。（现果随录）
清吴毛●●吴毛，青阳吴氏仆也。平时持斋，诵佛名，兼修众善。左良玉兵渡江，吴氏合家避去，毛独居守。兵至，被七枪而死。乱定，家主反，毛复苏曰，我以宿业，当受猪身七次，因今生斋戒念佛，以七枪散怨。今佛来接引，往生西方矣。语毕，合掌而逝。事在顺治元年。（果报闻见录）
清王仰泉●●王仰泉，杭州人。以屠羊为业，所杀无算。后疾病，见群羊索命，心甚惧。病愈，遂幡然改业，长斋事佛。诵金刚经，满三藏数。晚又礼拜法华，昼夜无倦。年八十一，忽见符使来追，抗声拒云，我待佛来才去。阅五日，果见佛现大身，垂手接引，怡然而逝。（现果随录）
清梁维周●●梁维周，绍兴嵊县人，在龙潭庵为行者。年四十而瞽，无所得食，欲求死。僧云丽止之，曰，毋徒死也，西方有佛，曰阿弥陀，子能至心称念，不难横截生死，瞽岂足患乎。从之。云丽为募饭供之，维周念佛甚切。三年，目复明，居半月，告众曰，吾将去矣。越三日，方午，向西坐脱。事在乾隆三十八年。（僧云丽述）
论曰，修净业者，不论贵贱，不择贤愚。信深则入，诚积而通。如钟馗善和诸人，皆贩夫屠户耳。一念回光，顿超彼岸。故知心力不可思议，佛力亦不可思议。