往生比丘尼第四
刘宋慧木●●慧木，姓傅。年十一，出家，居梁郡筑弋村寺。日诵大品，多诸灵异。尝梦到西方，见一浴池，有芙蕖华，诸化生人，列坐其中。已而请师受戒，忽于坛所，见天地晃然悉黄金色。一日，与大众共礼无量寿佛，伏地不起。或蹴而问之。云，当伏地时，觉身到安养国，佛为说小品，已得四卷。因被蹴而觉，甚追恨之。宋元嘉十四年，时木年已六十九。后不详其终。（法苑珠林）
刘宋法盛●●法盛，姓聂，清河人。宋元嘉十四年，年已七十许，出家于金陵建福寺。才识敏悟。谓同业昙敬昙爱曰，吾立身行道，志在西方。十六年九月二十七日，塔下礼佛，晚而不豫，病日加。其月晦夕，假寐，见如来从空而下，与二大士论二乘法，光明显烛，寺众咸惊。盛为具说所见，言讫而绝，年七十二。（比丘尼传）
唐净真●●净真，唐时人。居长安积善寺，衲衣乞食，诵金刚经十万遍，笃志念佛。一日，语弟子曰，五月内，十度见佛，两度见宝莲华上童子游戏，吾已得上品生矣。言讫，跏趺而化，祥光满寺。（佛祖统纪）
唐法藏●●法藏，唐时人，居金陵。勤志念佛，夜见佛菩萨光明照寺，奄然而化。（佛祖统纪）
宋悟性●●悟性，宋时人。居庐山，笃志念佛，求生西方。忽闻空中乐声，谓左右曰，我已得中品生矣。见诸同志念佛精进者，皆有莲华以待其生。言毕而逝。（佛祖统纪）
宋能奉●●能奉，钱塘人，专修净业，常见佛光照身。一日无疾，告其徒曰，吾往生时至。少顷，众闻诵佛声厉，往视之，已合掌面西坐逝矣。异香满室，有乐声隐隐西去。（佛祖统纪）
宋慧安●●慧安，明州人，住小溪杨氏庵。专修西方，诵金刚经，寒暑不辍。常于室中，见佛光下烛。一日示疾，端坐，戒众勿喧。移时曰，佛至矣，令众唱佛名，倏然脱去，年九十六。（佛祖统纪）
明袾锦●●袾锦，字太素，姓汤，杭州人。归同邑沈生，即莲池宏公是也。宏公出家时，锦年仅十九。或劝锦阻之。锦曰，熟闻渠称生死事大，阻之，是误渠也，不可。至年四十七，亦出家，受具。制行谨严，虔修净业。万历四十二年，得疾。垂绝时，忽语侍者云，经称十念往生，亟扶我起。起，则正坐念佛而逝，年六十七。（孝义庵录）
明广觉●●广觉，姓龚，苏州崇明人。年十二，即断肉。受持经咒，朝夕礼佛唯谨，自誓不字。年二十八，剃染。至杭州，依孝义庵太素师居焉。精持梵行，纯一不杂。质素弱，刻心苦躬，劳不自惜。俄得疾，却医药，一心待尽。气奄奄不振。忽起，面西，趺坐。庵主为设弥陀尊像，觉凝目谛观，合掌归命。已而盥手，著净衣，持数珠，端身对佛，如入禅定。侍者虑其倾仆，以二枕掖之。挥手云，无用此。众环绕念佛。复挥手云，吾自有主在，毋劳众也。跏趺不动，凡二昼夜，微声称佛名。气渐促，泊然而逝。时万历三十九年二月七日，年三十三。（孝义庵录）
明成静●●成静，字实修，广州东冈人。自幼，即持斋戒。后出家进具。念佛不暂辍。尝劝众造栴檀千手眼大悲像。越明年，得微疾，预知时至。语弟子曰，千手千眼大悲观世音菩萨，来此相接，吾往矣，即瞑目而化。（观音慈林集）
清潮音●●潮音，姓金，苏州常熟人。适龚氏，寡居守节，与子端吾，同发心出家。端吾既为僧，音亦至苏州，礼尼真如为师。既而还里，僦屋焚修。昼夜六时，佛声浩浩。一日，示微疾，沐浴披衣，坚坐中堂。日晡时，计曰，亥时去矣。敛手入袖，端坐而化，年七十三。事在清顺治中。（潮音事略）
论曰，余辑古比丘尼修净业有闻者，落落不过数人。意传之者或逸欤。抑多浮沉随俗，克自振厉者少欤。而其仅可传者，大率能谨持诵，坚誓愿，临终现诸瑞相。录而传之，以为修行正轨云。