（二）超荐
诚如前面所介绍的，中阴身敏锐的觉察力使他特别容易接受眷属的帮助，因为没有肉身的束缚，他的心会变得很容易被引导。只要把善念导向他，就有很大的利益。
帮助亡者最有利的时间，是在受生中阴的49天内，尤其是前21天。在前三个星期内，亡者和生前的关联比较强，比较能接受家人的帮助。
最有效的超度方法是称诵南无阿弥陀佛。我们用真爱和诚意为亲人祈祷。如同火会燃烧、水能止渴，阿弥陀佛一有人启请，就会立刻出现。
当南无阿弥陀佛的声音响起时，从阿弥陀佛身上所发出的巨大的光，将洒遍亡者的身心，使他得到彻底净化，把他从混乱和痛苦中解脱出来，施给他深度、持久的安详，并迎接他往生西方极乐世界。
每当想到过世的亲人，每当他的名字被提到时，我们就把爱心送给他，称念南无阿弥陀佛。称念多少，随个人所愿。
亡者的神识能够清楚地感知我们的思想、念头，可以毫无障碍地了解我们向他开示的教义，甚至不同的语言也不能构成隔阂。因此，开示的人应专心一意，而不只是照本宣科，这一点非常重要。同时，亡者是活在实际的经验里，比起我们，更有能力了解真理。
对亡者的帮助，并不限于死后49天。帮助过世的人，任何时候都不嫌晚。我们要帮助的人即使已经过世100年，为他念佛超荐仍然是有益的。
我母亲受旧式儒学教育，又崇尚唯物主义，一生否定“死后世界”，当然谈不上任何宗教信仰。
我学佛后，知道人死不灭，有三世因果、六道轮回，有阿弥陀佛极乐世界，便很想劝母亲也能信佛念佛，永脱轮回之苦。但母亲每次见我要说，便立即摆手道：“子不语怪力乱神！”
母亲年近85岁，早已偏瘫，又身患多种疾病，可谓生死大事迫在眉睫，而她一生所学知见又是如此坚固，我只好在心里默求：“母亲临终时，我一定要在她身边，趁她神识离体，看得见自己躺在下面时，再给她讲佛法，她就相信了。”
1996年9月，我本来准备出国度假，已在北京机场检好票，出关时，却因护照上的一点儿问题必须回户口所在地贵阳签证。就这样因缘巧合，回到母亲身边，满了我所许下的心愿。
返回贵阳的第二天黄昏，母亲突发心脏病，不停地喘息、痉挛，整个人紫胀变形，嘴唇突出，痛苦到仿佛眼珠都要鼓出来。抢救的医生和我们姐弟几个围绕在她身旁，眼睁睁看着她痛苦不堪地挣扎到第二天上午。
我跪在母亲身旁，一直用手摸着她的脉搏，在母亲脉搏试不到的时候，我仿佛听到她说：“咦，我在哪儿？”
我赶紧对她说：“妈！您是否看见您自己已躺在床上了？您现在应该承认：人死是不灭的。”
我告诉她：“您目前的这个阶段叫中阴身，这是得救的最后机会了。在面临生死大关时，即使再怎么舍不下亲人也要舍，茫茫生死海中，只剩下自己在轮回道上孤独无助，没有出头之日。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建，阿弥陀佛发下四十八大愿，接引众生到他那儿去成佛，永免轮回之苦，那里才是众生真正的家。到了极乐世界，会得到阿弥陀佛的最高智慧，您每分每秒都能看得见我们，还能把我们一个个救到身边，永远不分离。我们这里几十年，在西方极乐世界不过一瞬间，您就放心跟阿弥陀佛去吧！”
我请来莲友高举佛像称念佛号。念着念着，躺在床上早已停止呼吸的母亲仿佛慢慢听懂了我的话，那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容变得十分安详，就像在宁静的梦境中熟睡一般。
我的住处有一本《中阴身救度法》，我准备回去拿，便交待家人不要动母亲的身体，免得八小时内神识还在，母亲会痛。可等我匆匆赶回时，家人已按照民间习俗为母亲穿好衣服，移动身体，未到八小时即送到殡仪馆，放入冷冻棺中，等待海外的亲友前来吊唁。
虽经这一番折腾，躺在棺中的母亲面容仍很安详，只是眉尖微皱，不像先时那么舒展平坦了。
五天后开棺火化，母亲遗体柔软如婴儿。
由于我对阿弥陀佛救度众生的真相不了解，几年来一直不敢判断母亲是否已经往生，只是认定她至少已升天了。后来在一篇文中看到，当中阴身离体的那一瞬间，早已等待在旁的佛是“唰”地一下放光直射中阴身，可见佛度众生是如何地急切！
幸闻善导大师的净土教义之后，这才了解到，原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早已证得的果，是不论我们信疑都已成就的事实。每个众生，缘熟就得度。
我母亲一生并未信佛念佛，只是中阴身时才听到一次开示，便显现如此瑞相，往生净土。
想到就在我撰写这篇文章的此刻，母亲正和阿弥陀佛在一起；而不久的将来，我自己往生时，即能再与母亲团聚，永不分离，一起广度众生，我的心里有一种扎扎实实的安慰。
南无阿弥陀佛！（贵阳王通玖记述 2000年12月）
印光大师言：
帮助一个人念佛，
即是帮助一个人成佛，
其功德何可思议！