助念

助念

助念须专一念佛。若至将终，并《弥陀经》亦不念，方可令命终人心归一处。临终助念，以专念佛号为主。

真正助念，就是一句“南无阿弥陀佛”。助念是助人念佛，不是助人念经、念咒，因念佛与佛本愿相应，能蒙佛光照，得佛接引。在这个关键的时候，就是平常参禅、诵经不念佛的人，一切都要放下，专念这一句佛了。而平常念佛人，临终时有人来助念，反而念《普门品》、《地藏经》等，完全是不懂道理，是门外汉。

三时系念，非助念法

现在也有人时兴用“三时系念”来做助念佛事，也是外行。大师说：

三时系念，乃后人所着，冒中峰国师之名。乃平时提倡之派头，何可用以助念？著此书者，实不知助念之道。而世之不知净土法门者，以为助念佛事，亦可慨也！

助念不要音调太长

还有临终助念的时候，不要唱太长的音调，因为临终的人心力很弱，忆持力很弱，唱得太长，高低起伏，太累，他跟不上，第二字出来，第一个字已经忘记了，他不知道念的什么了。弘愿寺助念都是只念六个字，不唱，很简单。

有莲友病重时，他不要人家助念，结果助念的人说：“他业障重啊！不让我们念佛。”其实不是他业障重，是你不会念，搞了一大帮人在那里……因为临终的人心力很弱，他怕嘈杂，怕这种起伏。

我有一个表姐，念佛很虔诚。她有一次得了很重的病，后来就告诉我说：“得重病的时候，不希望人家来念佛，只愿自己念。念佛机也不愿意听，念佛机那个调子拉得很长，把它关掉，自己念就好。”

所以，我们大家要懂得这个心理，临终助念要选平稳、安和、速度快慢适中的佛号。先可以念六字，如果到他快要不行的时候，可以转念四个字。

所以，大家助念要有方法，要善于观察。