结社
或谓“念佛求生西方即已，何必结社？”
“念佛嘛，自己求生西方就好了，何必搞一个什么念佛组、念佛社，有什么必要搞这个组织呢？”
印光大师就说：
是不知世间万事，须待众缘相助，方得有成，况学了生脱死之无上妙法乎？
说这样的人，不了解世间的事情要靠众缘才能促成，何况我们了生脱死呢？
人之常情，若无依倚，则多涉因循怠忽之弊。
凡人之常情，如果说没有互相依靠的话，他往往就会懈怠因循，自己找偷懒的机会。
大众同居，功课有定，虽欲懈怠，亦不可得。
大家都在一块儿，定了规矩，几点到几点念佛，你一个人不参加，也不好意思。所以想懈怠也懈怠不了，一打板你就要起床，你不起床，也不好意思，都要来念佛。
功课之外，其奋发精进者，即可摄彼懈怠者，勉力而行。
一天两堂课、三堂课、五堂课，念完之后，你也可以放松了。看见别人很精进，自己也受到启发：“哎呀！我也道心提一提。”这样也能引导自己。
人皆前进，谁甘后退？彼此相辅，其行易成。
大家都在往前跑，自己往后退，也不甘心。
这样大家互相烘托，就像炭火一样，一块炭火很快就熄掉了，十块炭放在一起，大家你烧我、我烧你，熊熊烈火就燃烧起来了。大家在一起念佛，你激发我，我促进你。这样定好规矩，互相促成，“其行易成”。
或有所疑，及有所见，有可抉择。
大众共修尤其还有这么一个好处：如果有人教理不懂，有所疑问，或者有什么见解，有通达净土教理的人，你可以问，善知识可以给你抉择。你一个人就没有这样的机会。
每假暇时，请诸耆宿，略示净宗纲要。则邪正去取，了了分明。
有时间，请那些对净土法门要义了解的老修行，给我们讲讲净土法门的要点、纲宗，让我们心中明了，自然就能去邪存正。
有此诸益，故古人咸以结社为宣导。
免懈怠，促精进，能决疑，知邪正，有这样的种种利益，所以就提倡结社念佛。
当然，有一种情况另当别论，就是说你本人对于念佛法门已经很清楚了，“我听得明明白白，就念一句佛。公众里面人多嘴杂，烦恼多，我就喜欢自己一个人在家念佛”，那你就一个人念佛就好。
总之，适合自己的根机：如果个人念佛不容易成就，我就选择大众在一起念佛；如果跟大众在一起觉得妨碍，那我就一个人念佛。所以都是根据自己根机来看。
对于多数人来讲，参加念佛组、念佛社来念佛，还是有好处的。