结社

结社

或谓“念佛求生西方即已,何必结社?”

“念佛嘛,自己求生西方就好了,何必搞一个什么念佛组、念佛社,有什么必要搞这个组织呢?”

印光大师就说:

是不知世间万事,须待众缘相助,方得有成,况学了生脱死之无上妙法乎?

说这样的人,不了解世间的事情要靠众缘才能促成,何况我们了生脱死呢?

人之常情,若无依倚,则多涉因循怠忽之弊。

凡人之常情,如果说没有互相依靠的话,他往往就会懈怠因循,自己找偷懒的机会。

大众同居,功课有定,虽欲懈怠,亦不可得。

大家都在一块儿,定了规矩,几点到几点念佛,你一个人不参加,也不好意思。所以想懈怠也懈怠不了,一打板你就要起床,你不起床,也不好意思,都要来念佛。

功课之外,其奋发精进者,即可摄彼懈怠者,勉力而行。

一天两堂课、三堂课、五堂课,念完之后,你也可以放松了。看见别人很精进,自己也受到启发:“哎呀!我也道心提一提。”这样也能引导自己。

人皆前进,谁甘后退?彼此相辅,其行易成。

大家都在往前跑,自己往后退,也不甘心。

这样大家互相烘托,就像炭火一样,一块炭火很快就熄掉了,十块炭放在一起,大家你烧我、我烧你,熊熊烈火就燃烧起来了。大家在一起念佛,你激发我,我促进你。这样定好规矩,互相促成,“其行易成”。

或有所疑,及有所见,有可抉择。

大众共修尤其还有这么一个好处:如果有人教理不懂,有所疑问,或者有什么见解,有通达净土教理的人,你可以问,善知识可以给你抉择。你一个人就没有这样的机会。

每假暇时,请诸耆宿,略示净宗纲要。则邪正去取,了了分明。

有时间,请那些对净土法门要义了解的老修行,给我们讲讲净土法门的要点、纲宗,让我们心中明了,自然就能去邪存正。

有此诸益,故古人咸以结社为宣导。

免懈怠,促精进,能决疑,知邪正,有这样的种种利益,所以就提倡结社念佛。

当然,有一种情况另当别论,就是说你本人对于念佛法门已经很清楚了,“我听得明明白白,就念一句佛。公众里面人多嘴杂,烦恼多,我就喜欢自己一个人在家念佛”,那你就一个人念佛就好。

总之,适合自己的根机:如果个人念佛不容易成就,我就选择大众在一起念佛;如果跟大众在一起觉得妨碍,那我就一个人念佛。所以都是根据自己根机来看。

对于多数人来讲,参加念佛组、念佛社来念佛,还是有好处的。