观想
观不能作，称即获益。
《观经》下品下生十三定观，一观不能，甚至连在心里清清楚楚念这句名号都做不到了，但只要口称“南无阿弥陀佛”，他就得到利益了，他就能往生西方了。像这么罪业深重、情况危急的众生，别的法门都不能得救，只有口称名号才能得救。
于此谛思。知持名一法，最为第一。
你这么比较，仔细想一想：你就知道了，称念弥陀名号这一法，实在超过实相、超过观想、超过一切，最为第一。
就好像说医生给病人看病一样，病人的病很重，千种药万种药都不能治他的病，只有一种药才可以治他的病，就可知道这个药就是神丹妙药了，其他的药都比不上。
《观经》下品众生，造作十恶五逆重罪，观佛、读诵大乘经典、参禅开悟、三密相应等，所有的法门，他都修不来了，所有的法药，对他都不管用了；但是六字名号阿伽陀药，一粒吞下去，“南无阿弥陀佛”，当下往生西方极乐世界。不是说明这个法门最殊胜、最高超吗？
愚夫愚妇念佛，不羡慕禅宗，不羡慕密宗，不羡慕相宗，不羡慕人家大通教理、大彻大悟，不羡慕实相，不羡慕观想——通通不羡慕，只念这句“南无阿弥陀佛”就可以。