圣智
念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。
这句话也是顶门之针！念佛一法，怎么能得到利益？
昨天法贤法师讲：“念佛容易，老实难。”说的是大老实话。说念佛很容易啊！张嘴就念，“南无阿弥陀佛”，但是要找到一个老老实实念佛的人，不容易了。
为什么不老实？死不下狂妄知见。脑子里有很多想法，一会儿想作怪，一会儿想名利，一会儿想开悟，一会儿想超过人家，一会儿想炫耀自己的聪明智慧。这个就是没有死得下狂妄知见，不能得益。怎么样死下狂妄知见？
任凭智同圣人，当悉置之度外，
将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。
即使你的智慧像圣人一样，也把它拋之东洋大海之外，不理会它。就抱定这句“南无阿弥陀佛”，当做自己的命根子。如果念佛的人还炫耀自己智慧，那肯定是没有老老实实念佛。你都念佛了，还谈什么小智慧啊！
小鸟乘机喻：念佛不谈戒定慧
像我这次坐飞机来，一到广州，发现有人从行李仓里拿出一个鸟笼子，里面装了一只鸟。我当时就想到，你看这只鸟它会飞，但是在飞机上，它的翅膀就没作用了。
我们的智慧就是那个小鸟的翅膀，阿弥陀佛六字名号就是大飞机，你都坐了六字名号的飞机，你还炫耀自己的聪明智慧，说：“我会飞！我会飞！”那你别坐飞机啊！你再飞也不能超过飞机啊！
道理很简单，我们再有戒定慧，念佛都不要谈这些。不是让你——这只小鸟，把你的翅膀砍断，你翅膀还是翅膀，让你长着，但是没有作用。你戒定慧还是戒定慧，你五戒是五戒，出家是出家，但是对于往生来讲不增加；你没有，也不减少。像这只小鸟一样，它有翅膀，对它来讲，飞越太空不增加；我们一个乘客，没有翅膀，也不减少。往生完全平等。
“当做本命元辰”：就是把这句“南无阿弥陀佛”当做我们的命根子。命只有一条，什么都可以给你，但是命不能给你。要钱给钱，要房给房，要车给车，但是要命不能给你。我们一样的，这句“南无阿弥陀佛”抱定了、抱稳当，其他的什么都可以商量，什么都可以舍。不要把自己的聪明智慧当命根子，也不要把自己的悟处当命根子。我们就是以念佛为命根子，老老实实念佛。