问:以前看到有的碟片中讲到:在忏悔时或听经时,虔诚礼请自己生生世世父母及冤亲债主都来听法,也请他们皈依学佛。我私下担心:万一自己不够虔诚,冤家一来,未能感动他们,反而障碍多多。不知这种担心是否多余?又末学未能好好学习佛法,但从看过的一些净土祖师的书中,未看到教我们这样修的,所以也很怀疑这种修法是否正确如法。请开示。
大安法师答:说明你还会比较认真的思惟,你这种思惟的思路是正确的。也有人一听,“哎!我把冤家债主招来了,他到我家里不走,那怎么办呢?”第一呢,你得知道,你这个祈请就能跟冤家债主沟通吗?第二,冤亲债主在其他的生命道里面,他就能听到光盘声音的意思吗?这种种前提都是虚设的,不存在的。
去讨论这个东西就是戏论了。就好像跟一个不会生小孩的女人,去讨论:你的小孩上学怎么办呢?一样的。所以真正学佛法,你就是抓住这句佛号,信愿称名,求生净土。不管你的业障有多大。因为净土法门就是带业往生的。再大的业障,乃至于五逆十恶的阿鼻地狱的业障,都不能障碍往生净土的,弥陀的愿力。冤亲债主障碍,更不要去考虑。
因为无量劫以来我们有无量的冤亲债主,谁能把冤亲债主的问题都解决呀?但是这个净土法门,临命终时,阿弥陀佛来了,佛光来了,冤亲债主靠拢不了。我们在阿弥陀佛的光明当中,就进了“保险箱”嘛!所以都不需要考虑。这个往生的障碍就是怀疑。你只要具足深信切愿,一切的业障、一切的冤亲债主,都不构成往生的障碍。所以还是老实念佛为好,不要搞得那些枝枝节节的东西太多。这叫“天下本无事,庸人自扰之”。没有这些事情。
——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第17讲(融法恭录)