三十二、念佛者与禅者

念佛者之生活岂不是悠游自在的念佛生活吗？

如此则与禅者相去多少？

故念佛之生活与开悟禅者之浮云流水之自在生活相同。

来函所谓《念佛金言录》某段内容似有“禅净双修”的倾向，诚然如此；然而应说“与禅相通”。此乃一般莲友有所不知、领解不到之处。

彻底而言，深凭佛愿之念佛，可谓与禅“异辙同归”。禅宗所言“绝学无为闲道人，不除妄想不求真”（永嘉禅师证道歌），此是禅者开悟之境界，而念佛人虽愚劣无此境界，然而心境相似。善导和尚所言之“一向专称弥陀佛名”，是不顾自身之善恶贤愚、烦恼妄念，知“众生称念必得往生”而念佛故也。既“必得往生”，岂非如同昙鸾祖师所言“十念业成”、“不断烦恼得涅槃分”吗？既如是，则念佛者之生活岂不是悠游自在的念佛生活吗？如此则与禅者相去多少？故念佛者之生活与开悟禅者之浮云流水之自在生活相同。虽如此言，当今真正开悟者有谁？此是自力难行道；而念佛往生是他力易行道，任谁都能，故其自在与禅同。能知此理，即是真知弥陀救度。不过，虽不知弥陀救度，然而既愿往生而专念弥陀名号，则尚有何不足？既无不足，岂不快哉！

二○○○年十月二十七日