为什么佛不让所有的经典长久住世呢？

《无量寿经》说：

当来之世，经道灭尽，

我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。

末法时代有一万年，末法时代之后是法灭时代，首先是《楞严经》灭掉，然后是其他大乘经典渐渐灭没，最后只剩下一部《无量寿经》留在世间，众生称念南无阿弥陀佛，往生极乐世界。

所以很多人就开始担心《楞严经》灭掉，于是就开始诵此经，大力背诵《楞严咒》。心是好心，可能也在疑惑：佛那么大的能耐，咋就不让这些经典长久住世呢？还搞得我们担惊受怕的。整天就是担心这些经典灭掉，所以赶快为佛教做贡献，希望大家都来诵此经咒，免得灭掉啊。

其实，这是对我们自身的根机没有了解。印光大师有一个最形象的比喻——“冬裘夏葛”。冬天就要穿厚大衣，夏天就要穿衬衫，时节就是这个样子。我们来到末法时代，种种烦恼恶业就像冬天的寒流一样，冻得我们够呛。你要硬撑，不行的。

释迦牟尼佛说的法都是好法，主要看我们是不是能够修行，是不是能够受益。如果我们艰苦地修行，到最后一点解脱的成效也看不到，这样的法对我们而言，还有什么价值呢？

比如佛在世时，一场法会下来，就有很多人开悟证果，那说明这个法契合众生根机。现在已经没有这种情况了，所以道绰大师劝我们放弃圣道门时，举了两个原因：一个是“去大圣遥远”，一个是“理深解微”。

《大集月藏经》云：我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。唯有净土一门，可通入路。

亿亿人修行没有得道的，你就是那亿亿人中的一个例外啊？太难了！

所以，大乘经典陆续灭掉，实际就是关闭了。不是释迦牟尼佛把它们关了，是我们的根机过不去啊。佛法是因缘法，没有存在的因，自然就关了。

如果我们真的相信佛，相信佛说的话，我们要出离生死苦海，就和佛意相通了。

法灭时代众生称念南无阿弥陀佛都可以往生了，所以净土法门超越了正、像、末、灭，是常住不变的教法，它没有正法、像法、末法、法灭的区别，是贯穿性质的。

所以只要我们顺应佛的本怀，只要我能了生脱死，只要我能往生西方极乐世界成佛，就别担心那些经典的问题啦，超出我们的能力范围啊。

所以，就是一句南无阿弥陀佛。

此文大部分是净宗法师的话哦！