但具愿生之念即是常时回向

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。　（增广上复永嘉某居士书四）

【注】观此文及前“一一回向，皆得往生”之意，即知所谓回向，是借事而回心也。故真正之回向，即回心求往。所谓“但具愿生之念，即是常时回向。”此即“南无”之义，善导和尚云：“言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义。”此修净土法门之心要，宜善加著眼。杂行回向者，实借行以回其心。因杂行本非往生之因，借此以回心，则可巧入净土之门——要门。若能不执于个人之行，而完全归命于佛，方为究竟之回向。所谓“通身靠倒，彻底放下”也。