七、明《往生论》等同佛经

昙鸾大师在解释“优婆提舍”时，颇注笔墨，意在显明《无量寿经优婆提舍》之地位崇高，等同佛经，不能用此间“论”来翻译，只能存梵音，用佛议论经所用之专门名词“优婆提舍”来称呼，因为“入佛法相” “与佛义相应” ，得佛应许，可尊可信。

则依此《往生论》所建立的净土教义自然法源深远，宗旨纯正，所谓“所服有宗” “愿生有宗” 。

总结《往生论注》玄义，有如下几方面重要意义：

（一）明确净土门之正依经典：《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》。

（二）判明净土门之教相属性：易行道、佛力、上衍之极致。

（三）明确净土门之法脉相承：龙树、天亲、昙鸾（道绰、善导）。

（四）建立净土门之理论框架：三经一论、佛力为宗、名号为体。